Den 16 september kl 17, på Kinnekullle, kommer detta berg att rituellt avägas i det stora stenbrottet nära Hällekis.
“Ritual för avägande av Kinnekulle handlar inte om förändra juridiska förhållanden. Snarare vill vi frammana möjligheten att erfara andra sätt att vara människa inför ett berg – tillsammans med alla de människor, växter och djur som lever, har levt och kommer att leva här på Kinnekulle.
Kanske kan vi också närma oss en förståelse av vad det innebär att vara berg bland människor? Och kanske kan dessa parallella erfarenheter ta plats sida vid sida med den rådande berättelsen om Kinnekulle som ett lapptäcke av markägande där enskilda människor, kyrkan, skogsbolag, riskkapital, små enskilda firmor, kommuner och stat – och kanske på sikt även internationella gruvbolag – samsas om rätten att förfoga över det.
Vad händer när vi tillåter alla dessa erfarenheter och berättelser stå sida vid sida: vad är det för berg som då tar form inför och inom oss?
Att organisera världen utifrån en primär idé om ägande är vårt samhälles sätt att göra mark, växter, djur, bostäder och mänsklig arbetskraft till ting – ting som i sin tur går att exploatera. Men ritualen för avägande behandlar inte i första hand frågan om vem som tänks äga rätten att exploatera tingen och marken vi har omkring oss. I stället undersöker den en möjlighet att gemensamt animera världen; göra den levande inom oss, och därmed också oss själva mer levande i världen.
Arbetet med att skapa en ritual för avägande tillsammans med kyrkan knyter oss till kyrkans i vissa fall komplicerade historia och erfarenhet av ritualer som bärare av traditioner och makt. Men arbetet sker också i relation till Svenska kyrkans pågående interna processer kring att ompröva formerna för sitt markägande. På så vis är detta en process som ställer frågor både till oss som deltagare i ritualen, samtidigt som samma frågor också ställs tillbaka till kyrkan.”
Text: Johan Forsman, konstnär och Ludvig Lindelöf, präst, som samarbetar kring utvecklingen av avägandeceremonin inom ramen för RITE i samarbete med Svenska Kyrkan och Göteborgs konsthall.
